蓬莱阁：蓬莱阁在蓬莱市区西北的丹崖山上，蓬莱是古代登州府署所在地，是当时中国东方的门户。久负盛名的登州古港，是中国古代北方重要的对外贸易口岸和军港，与我国东南沿海的泉州、明州(宁波)和扬州，并称为中国四大通商口岸，并且是我国目前保存得最完好的古代海军基地。

景区简介

蓬莱阁在蓬莱市区西北的丹崖山上，蓬莱是古代登州府署所在地，是当时中国东方的门户。久负盛名的登州古港，是中国古代北方重要的对外贸易口岸和军港，与我国东南沿海的泉州、明州(宁波)和扬州，并称为中国四大通商口岸，并且是我国目前保存得最完好的古代海军基地。明末设巡抚于登莱，曾出过袁可立等十三位登莱巡抚，登莱随成重镇。蓬莱依山傍海，山光水色堪称一绝。蓬莱的魅力不仅在于它厚重的历史文化积淀和苍茫豪放的山海风光，还有它美丽动人的神话传说。著名的“八仙过海”神话故事传亦在此。

蓬莱阁是中国古代四大名楼之一，是凝聚着古代汉族劳动人民智慧和艺术结晶的古建群。素以“人间仙境”著称于世，其“八仙过海”传说和“海市蜃楼”奇观享誉海内外。历经风雨沧桑，如今已发展成为以蓬莱阁古建筑群为中轴，蓬莱水城和田横山为两翼，四种文化(神仙文化、精武文化、港口文化、海洋文化)为底蕴，山(丹崖山) 、海(黄渤二海)、城(蓬莱水城)、阁(蓬莱阁)为格局，登州博物馆、古船博物馆、田横山、合海亭及黄渤海分界坐标等20余处景点为点缀，融自然风光、历史名胜、人文景观、休闲娱乐于一体的风景名胜区和休闲度假胜地。景区先后荣膺“全国重点文物保护单位”、“国家重点风景名胜区”、“全国创建文明行业先进单位”、“全国五一劳动奖状”、“全国旅游行业最佳诚信单位”、“全国首批5A级旅游景区”、“全国文明单位”、“中国驰名商标”、“山东省质量管理工作先进单位”、“山东省服务标准化示范单位”等称号，导游科获得“全国青年文明号”和“全国巾帼文明示范岗”等殊荣。

蓬莱阁建于山顶。远远望去，楼亭殿阁掩映在绿树丛中，高踞山崖之上，恍如神话中的仙宫。蓬莱的魅力不仅在于它厚重的历史文化积淀和苍茫豪放的山海风光，而且在于它有着美丽动人的神话传说。(在我们中国古代流传下来的神话中，有两个很重要的系统。一个是昆仑神话系统，一个是蓬莱神话系统。昆仑神话系统发源于西部高原地区，它那瑰丽的故事传到东方以后，与浩瀚的大海这一自然条件结合起来，形成了蓬莱神话系统。蓬莱也就自然成为中国东方神话的策源地。)《山海经》和《封禅书》中，都把蓬莱、方丈、瀛洲三座神山描绘得活灵活现，于是便引得齐威王、燕昭王派出探险家到海中寻求神山。据史籍记载，蓬莱城北海面常出现海市，散而成气，聚而成形，虚无缥缈，变幻莫测。那些好事的方士便以海市的虚幻神奇，演绎出海上三神山的传说，惟妙惟肖地描绘出一个令世人向往的神仙世界，更为蓬莱平添了几分神采。后来八仙过海的故事也加盟到这里，就更加生动迷人了，被称为“人间仙境”也就名副其实。传说汉武帝多次驾临山东半岛，登上突入渤海的丹崖山，寻求“蓬莱仙境”，后人就把这座丹崖山唤作蓬莱。恍如仙境丹崖山立在海边，临海的一面是陡峭的绝壁，山岩纹理是暗红色，故有此名。

景区景点介绍

蓬莱阁

主体建筑蓬莱阁为双层歇山并绕以回廊，上悬清书法家铁保手书的金字匾额，给人以浑厚凝重之中不失明媚亮丽的感觉。登阁环顾，神山秀水尽收眼底。由于得天独厚的 地理环境，这里不仅一年四季景色有异，就连一日之间也变幻无穷，清晨，在观澜亭看 红日初升，霞光万道，蔚为壮观;黄昏，漫步阁下赏晚潮万顷，富有诗情画意。世传蓬莱有十处仙景，“海市蜃楼”为一奇观，每年春夏，夏秋之交，空晴海静之日，时有海市出现，海上劈面立起一片山峦，或奇峰突起，或琼楼迭现，时分时聚，缥缈难测，不由人不心醉神迷。千百年来，慕名而至的文人墨客络绎不绝，虽然大饱眼福的人不过十之一二，却留存了观海述景的题刻二百余石。近代爱国将领冯玉祥也为此题写了“碧海丹心”四个道劲有力的鲜红大字。

虚幻的琼楼玉宇为古老的“蓬莱仙境”增添了神奇的色彩，如今，整修一新的古阁 又焕发出炫目的光彩，以崭新的姿态迎接着游人，激发着人们对美好未来的追求。

因为蓬莱阁的神奇景象和宏伟规模，与黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁并称为“中国四大名楼”。阁内文人墨宝、楹联石刻，不胜枚举。蓬莱阁现已是国家重点文物保护单位。

蓬莱水城

蓬莱水城又名“备倭城”，自古就是海防要塞和海运的枢纽。水城背山面海，陡壁悬崖，天险自成，汉唐时就已成为军事的重地。北宋庆历二年(1042年)在此始建海防设施，设“刀鱼巡检”。明初洪武九年(1376年)建立水城，永乐六年(1408年)设“备倭督指挥使司”，万历二十四年(1596年)设“总兵署都督佥事”，统辖山东沿海的战防事宜，兼管海运，著名的抗倭将领戚继光就曾率水师在此城备战抗倭，清初也派有重兵在此把守。

水城以土石混合砌筑而成，平面略呈长方形，周长2200米，仅开南北二门，南门是陆门，与陆路相通，北门为水门，由此出海。水城内外还建有码头、平浪台、防浪坝、水师营地、灯楼、炮台、敌台、水闸、护城河等军事设施，形成了严密的海上防御体系，在中国海港建筑史上占有极其重要的地位。

宋、明以来，水城一直成为胶东沿海停泊战船，驻托水师，屯兵练武之地。水城内外的主要建筑有：水门水闸、防波堤、平浪台，码头、炮楼、灯楼、护城河和水师营地。水城虽然经历了九百多年风雨的侵蚀和海水的冲刷，但仍然十分坚固，昔日的雄伟气势丝毫未减。当人们从丹崖往下看时，水城有“断崖千尺，下临天地”之势。往上看，丹崖山巅的蓬莱阁，绿树掩映，殿阁凌空，云烟缭绕，浮光耀金。阁前古桐含笑，垂柳拂面，牌坊高耸，诗碑林立。明代著名的民族英雄戚继光曾在这里操练过海军，英勇抗击入侵我国海疆的倭寇，立下了不朽的功绩，为历代后人所赞颂。蓬莱和水城，南北呼应，交相辉映，是全国的重要旅游和避暑胜地。

天后宫

蓬莱阁的天后宫是我国北方最大的天后宫庙宇之一。正中端坐的是天后，再塑金身。天后是海峡两岸人民虔诚信奉的海神，北方人称她是海神娘娘。在她的家乡福建莆田一带，人们亲昵地称她为“妈祖”，因此许多地方奉祀她的宫庙叫“妈祖宫”。天后姓林，名默，福建省莆田湄州湾贤良港人。生于北宋建隆元年(公元960年)三月二十三日，卒于雍熙四年(公元987年)九月初九日，时年28岁，终身未嫁。

蓬莱阁的天后宫与全国各地天后宫的陪神相比，极为特殊，由四海龙王为天后当站官。 后殿是天后的卧室。门上的匾额“福锡丹崖”四个字是我国著名书法家费心我先生题写的，意为天后娘娘把福气赐给每一位来到丹崖山上的人。东西两间设有天后床铺。在这个寝宫的院落里，有一个极特别的地方，那就是在东西厢房的屋檐下藏着四句诗,是清朝乾隆时登州知府陈葆光写的一首诗的前四句：“直上蓬莱阁，人间第一楼。云山千里目，海岛四时秋。”

龙王宫

原位于丹崖极顶(今蓬莱阁址)。唐贞观年间建有龙王庙，宋嘉佑六年(1061)建蓬莱阁时移于丹崖山半腰西侧、丹崖仙境坊西北，元中统、明洪武和万历年间均曾修葺。1984年重修。龙王宫由南向北依次布局，有正门、前殿、两厢、正殿、后殿，三进院落，庙宇式建筑，占地2117平方米。

前殿内东西各塑海中护法一尊，东为定海神，西为靖海神，各持法宝，威风凛凛。正殿东西长12.69米，南北进深10.08米，有前廊，两支明柱书联：“龙酬丹崖所期和风甘雨，王应东坡之祷翠阜重楼。”殿额：“霖雨苍生。”明廊西侧镶有“龙王宫简介”。殿中设高台神宪，内塑东海龙王敖广金身坐像，两侧塑有8名站官，由南而北，东为巡海夜叉、千里眼、电母、雷公，西为赶鱼郎、顺风耳、风婆、雨神。殿北门靡联曰：“海邦万里庆安澜，五湖四海降甘霖。”楣批“风调雨顺”。后殿为龙王寝宫，亦有明廊，两支明柱题联：“赠大圣定海神珍(针)千年魔尽，还八仙渡海宝物万里波平。”殿额“福庇海邦”。殿内亦设高台神龛，内塑龙王及左右嫔妃金身坐像;殿内东西两侧各塑4名侍女。旧有龙王木雕像及龙王出行用的步辇、仪仗，今不存。

三清殿

这座三清殿建于唐朝开元年间，明隆庆年间重修过，是供奉道教最高天神的地方。请看这三尊塑像，中间是玉清元始天尊，东边是上清灵宝道君，西边是太清太上老君(老子)。他们手中拿的宝器分别象征着三个不同的时代。元始天尊手拿红珠，象征红元时代，灵宝道君手拿太极图，象征混元时代，太上老君手拿扇子，象征太初时代。道教以《道德经》作为主要经典，《道德经》中有这样的话：“道生一、一生二、二生三、三生万物”，意为“道是万物的本原，由此生出元气、阴阳两仪、四时乃至万物。”道教是中国汉民族固有的宗教，它奉老子为教祖，把老子的《道德经》当作主要经典。道教有许多专用名称，如教徒称为道士或道人，居住的寺庙称为道观，所住的院宇称为道院，诵经、行道的场所称为道场(佛教也称道场)等等。道教是多神教，道教里诸多的神可分为三大类：第一类是尊神系统，包括三清、六御、五老天君、诸天帝、日月星辰、四方之神、三官大帝等。三清是道教的最高天神，就是这座大殿里供奉的这三位。六御有玉皇大帝、北极大帝、天皇大帝、后土皇地祗等。诸天帝是“九天上帝”、“三十二天帝”、“十方天尊”等。第二类是俗神系统，原来流传于民间，有雷公、风伯、门神、财神、灶君、城隍、药王、关帝、文昌、妈祖等。第三类是神仙系统，大多是凡界的人物得道成仙者。如：九天玄女、王母娘娘、八仙、赤松子、广成子、彭祖、南华真人(即庄子)、安期生、北五祖、南五祖、北七真等。

卧碑亭

以苏轼的《海市诗》、《书吴道子画后》横幅碑刻而得名。内的卧碑，吸引了无数文人学者前来观赏品味。碑的背面刻楷书苏轼的《海市诗》，正面刻行草《书吴道子画后》，从《书吴道子画后》一文看，元丰八年的年款署于文中，后续碑文书风明显差异。经推断，石碑原为勒《海市诗》，诗刻成之后，又在背面勒文，由于《书吴道子画后》一文手迹少于《海市诗》，为此，在文后续上了与此文相关的另一苏轼手迹一节，借以填满碑面。虽不是一气呵成，但苏轼的书法风格确是统一的。此卧碑是蓬莱阁内珍贵碑刻之一，有着重要的历史价值和书法艺术价值。这边还有清朝人龚保琛题的诗：“海市蜃楼皆幻影，忠臣孝子即神仙。”

苏公祠

位于卧碑亭东邻，轩亭建筑，亭额为著名书法家舒同所书。祠原在蓬莱阉前，始建时间不详。据豫山《重修蓬莱阁记》载，今存者为清代移建。苏轼知登州不过五日，即上《乞罢登莱榷盐状》，登莱百姓因苏公之请，不食官盐的制度延至清末。清代的盐政碑记中记载：“有宋时，苏文忠公，莅任五日即上榷盐书，为民图休息，土人至今把之，盖非以文章把，实以治绩也。”词内有苏轼肖像刻石拓本(拓于广州六榴寺)。内外壁嵌历代刻石20余方，其中内壁之苏拭《海市诗》、《望海》，薛殖《观海》和清代书家翁方纲临《海市诗》楷书刻石尤为珍贵。

《观海》刻石嵌在苏公词内东壁，诗为明代薛殖所作。薛官至礼部右侍郎兼翰林院士，入阎参与机要，卒谥文清，为孔庙从把先儒之一。明代知府蔡叔逵将其与苏拭相提并论：“昔文忠苏公，文清薛公，先后游此，诗以诵之。夫二公文章无赖于蓬莱之景，而蓬莱之景实藉二公以增重于天下，故抚景诵诗足称二绝。”

戚继光故里

戚继光故里，位于蓬莱城牌坊路北，占地面积4万平方米，建筑面积4千平方米，系三进式明代民居建筑，庄重肃穆，文化底蕴厚重。戚继光故里是戚氏家族世代居住之地，已有4O0多年的历史。依据历史原貌，紧密结台民族英雄戚继光成长、成才、告老还乡的历史轨迹修复修缮，使戚氏故里修葺一新。

戚继光故里南东西两端各170米处，有石坊两座，系明嘉靖四十四年(1565年)朝庭为旌表戚氏家族而建，东为“母子节孝”坊、西为“父子总督”坊，均为四柱三间五楼云檐多脊花岗岩石雕坊，气势雄伟，构图丰满，是迄今保存良好的明代古坊，为国家级重点文物保护单位。明代崇祯八年(1635年)为褒扬戚继光而建，赐额“表功”，因又名表功祠。该祠为三进院落家庙式建筑，有门房、正祠各三间，均为单檐硬山砖石木结构，存有戚继光画像，生前著作、战刀、战袍等历史实物，系省级重点文物保护单位。

戚继光故里、牌坊、表功祠等布局紧凑、得当，形成内容充实、可观赏性极强的戚继光故里旅游区。

古船博物馆

登州古船博物馆位于太平楼南侧，坐北朝南，1990年建，为仿古园林式建筑，占地1700平方米，建筑面积1360平方米，馆内共陈列文物100多件，其中一级文物3件;二级文物2件，是国内第二个陈列古船的专题性博物馆。

博物馆正门为仿古彩绘脾楼，琉璃瓦覆顶，隶书楹联“古船曾捍海疆犹存雄风壮华夏，博物长留仙境更有巧思昭蓬莱”，门额“神游”。大门西侧镶嵌“登州古船博物馆”阴刻大理石字碑，碑文为张爱萍所书;东侧镶嵌4方古船航海花岗岩浮雕。馆内设3个展厅：一展厅置蓬莱水城(古登州港)沙盘和两方PVC显示板，显示板分别示“登州港古代海内外交通图”和“登州港变迁图”。二展厅展出1984年小海清淤时出土的元代古战船、宋元两代的石碇木碇、明代紫檀木舵杆和古代各类铁锚。三展厅展出小海出土的三足罐、陶壶等陶制品和明洪武八年(1375)铸造的铜炮两尊。

船舶发展陈列馆位于太平楼内，设古代、现代两个陈列厅，陈列面积240平方米，陈列我国各历史时期代表性船舶模型50余只。一楼为古代船舶陈列厅，陈列5000年前独木舟、东汉斗舰、隋代龙舟、唐代游肪、明代郑和宝船、清代快船等船模20余只。二楼现代船舶陈列厅陈列现代战舰、货轮、游轮、客货滚装轮等船模30余只，系统、形象地再现了我国造船技术的发展历程，真实地反映了我国近现代造船技术在海洋交通、海洋开发、远洋渔业、科学考察、国防现代化等领域中发挥的巨大作用。

黄渤海分界线

黄渤分分界坐标，又称为神龙分海，位于田横山西北端，与辽东半岛最南端老铁口相对，分黄渤二海。经解放军海军航海保证部的精确测量，蓬莱岬系黄渤海分界线的南端起点。说起黄渤二海的分界，还有一个美丽动人的传说，当然这只是个传说，并无确切考证。相传龙女黄渤恋上了打渔郎田横，龙王大怒，用法术把田横化成了山脉，龙女伤心欲绝，宁愿抽去龙盘，化为一泓碧水，也不改变对田横的爱。龙女就化为黄渤二海，紧紧依偎着田横山田横山。如果您细看海面，还能看到黄渤海之间有一条白色的水带，据说那是龙女腰间的白色丝带，她颈上的珍珠项链散落在海中，便成了长山列岛了。

黄渤海分界坐标设计新颖精巧，独具匠心。两条盘曲而上的巨龙，象征黄渤两海，两龙共衔一珠，象征蓬莱，同时也是黄渤海分界点。专家们认为，两龙戏珠，景上添花，黄渤海分界坐标，神龙分海真是为田横山增光添色!

避风亭

位于蓬莱阁西部，轩亭建筑，原名海市亭，明正德八年(1513)知府严秦修建。亭前有短堞筑于绝壁，大风由海面扑来，随即由绝壁上陋，适从亭檐之上吹过，亭无南窗，恰成气流死角，因有令人惊异的避风效果。过去人们传说这里有避风珠，而实际上是人工建筑与自然环境的一种巧合。亭内壁嵌刻石25方，其中有明代袁可立观海市诗，董其昌代书，温如玉刻石，珠联壁合，堪称三绝。另有清代施闰章、孔继涑手迹，亦属十分珍贵之墨宝。

袁可立观海市诗刻石共9方。诗题为《甲子仲夏登署中楼观海市》，描述海市最为真实得体，细读其序其诗，即可对海市免生望尘之叹。字为明代书家董其昌书。诗后有跋，自称“以米家法书之”，对苏轼的书法“犹不欲让”。碑为一代高手温如玉刻。温是长州人，宇白雪，“工真草隶篆，尤喜钩临法帖，有肃府阁帖传世”。 观海市诗刻石在《肃府帖》之后，其技艺已臻化境，故董其昌于尾跋中盛赞其“勒石得法”，使董书增色，以至“可敌长公(苏轼)之笔”。

施闰章《观海市歌》手迹刻石嵌在避风亭内西壁。他的《观海市歌》诗中有“大竹盈盈横匹练，小竹湛湛浮明珠”、“方圆断续忽移位，明灭低昂倾刻殊”的描写，当是目睹海市奇观之作。其书法亦清劲秀颀，甚为可观。

孔子后裔诗文刻石两方，嵌在避风亭内南壁。一方为《戊午登蓬莱阁》，孔子67代孙衍圣公孔毓圻于清康熙十七年(1678)登临 蓬莱阁所作;一方为《蓬莱阁阅水操记》，清乾隆年间兵部侍郎兼都察院右副 写，孔子69代孙孔继涑书。孔继源是清代名书法家，与梁同书齐名，时称“南梁北孔”。

宾日楼

蓬莱十大景有，仙阁凌空、漏天滴润、铜井金波、万斛珠矶、日出扶桑、渔梁歌钓、狮洞烟云、神山现市、晚潮新、月万里澄波，宾日楼二层周匝开圆窗8个，眼界极阔，可观八面景致，纳八面来风，是观赏海上日出的绝好所在，所以是是观看“日出扶桑”之景最佳方位。

宾日楼亦称望日楼，位于苏公祠东邻，建于宋代，为八角双层砖木结构楼阁式建筑。楼体八棱，南侧与吕祖殿联为一体。底层外侧明廊，楼内有木梯盘旋而上。

“日出扶桑”为“蓬莱十大景”之一，景致壮丽磅礴，别具一格，历朝历代题咏颇多。苏轼述登州所见有“宾出日于丽谯，山川炳焕”的名句。清代诗人施闰章对此更有极细致的描写：“日初出时，一线横袤，如有方幅棱角，色深赤，如丹砂。已而，焰如火，外有绛帷浮动，不可方物。久之，赤轮涌出，阴象乃圆，光彩散越。不弹指而离海数尺，其大如镜，其色如月矣。”前人诗云：“海云沆漭覆虞渊，竣乌宵腾羲驭还。何必烛龙衔始出，沧波原是接长天。”

景点信息

景区级别：国家AAAAA级旅游景区

地址：山东烟台蓬莱市丹崖山

门票：通票100元/人;索道：往返20元/人。

开放时间：7：00-17：30

景区交通：

乘船：蓬莱只有到长岛的轮船，问讯电话0535-5642551。

飞机：烟台飞机场距蓬莱市仅50分钟的路程，烟台机场与全国主要机场均有航班相连，同时还开通了汉城香港澳门三个国际航班。

火车：蓬莱没有自己的火车站，乘坐火车的游客可先到烟台火车站，再转乘烟台到蓬莱的长途汽车到蓬莱。

汽车：蓬莱到烟台，蓬莱到青岛，蓬莱到潍坊，蓬莱到济南，蓬莱到威海等都有班车，蓬莱汽车站电话：0535-5642018。

自驾车指南：(1)威乌高速--于庄出口下(蓬莱西)--北行至海边--八仙石雕--左转西行--景区，下高速后约需15分钟。(2)同三高速--栖霞北出口下(蓬莱)--右转东行3公里--景区标识--左转北行--海边八仙石雕群-左转西行--景区，下高速后大约需要45分钟可到达。

内部交通：到蓬莱汽车站后，往西走大约十分钟，就能看到蓬莱景区的售票处(最好不要打的，问路的话一定要谨慎，他们为了挣钱会把你指引带到其它景点)。

景区相关服务设施：景区有自己的停车场，停车收费。景区在蓬莱市内，所以加油站，银行、医院都很方便。

景区住宿：

蓬莱市是海滨城市住宿很方便，一般价位在200-300元左右，靠海的渔家住宿便宜些，而且可以吃到新打捞的海产品。

旅游小贴士

1、推荐旅游线路：海滨公园停车场→蓬莱阁售票处(购票)→马道→船舶发展陈列馆→天桥→蓬莱阁古建筑群(乘索道或步行)→田横山公园(乘索道或步行)→全周影院→登州博物馆(蓬莱阁西门下至正门)→登瀛桥→登州古船博物馆→古市一条街→水师府→振扬门→海滨公园→八仙塑像→蓬莱文化广场→停车点乘电瓶车→戚继光故里→乘电瓶车返回→海滨公园停车场。

2、旅游报警：0535-5643239-8110;蓬莱阁景区急救站 0535-5643239-8120;蓬莱阁景区旅游咨询中心 0535-5666900;戚继光故游客中心 0535-5642624-8017;戚继光故里景区急救站 0535-5642624-8019;戚继光故里景区旅游报警 0535-5642624-8013