爱上峨眉山旅游的理由

峨眉山文化遗产深厚，是我国四大佛教名山之一，以供奉普贤菩萨著称。在2000多年的历史中，以包容道教、佛教、儒学三教之宗的胸襟，形成了道之源、佛之 始、儒之境，并传习至今。

目前以佛教文化为核心，全山有僧尼约300人，大小寺庙近30座，著名的寺庙有报国寺、伏虎寺、万年寺、清音阁、华藏寺等。

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峨眉山热门旅游景点推荐

峨眉山

峨眉山位于成都西南部的峨眉山市境内，为中国佛教名山，普贤菩萨的道场，以“雄、秀、神、奇、灵”和深厚的佛教文化著称于世。

峨眉山景区面积154平方公里，包括大峨、二峨、三峨、四峨四座大山。大峨山为峨眉山的主峰，通常说的峨眉山就是指的大峨山。山中有大小寺庙约30座，寺内珍藏诸多精美佛教瑰宝，信徒香客络绎不绝。或许你对佛教不感兴趣，但四时不同的风光依然值得你流连。峨眉山山势崎岖陡峭，风景秀丽，素有“峨眉天下秀”之美誉。春天可赏杜鹃，夏季可游山避暑，秋季红叶满山，冬季则有瑰丽的雪景。无论什么时候来此，都值得用两到三天的时间来细细品味。

金顶

峨眉山是中国佛教圣地，是普贤菩萨的道场。以其“雄、秀、神、奇、灵”的自然景观和深厚的佛教文化而著称。金顶是峨眉山的主峰，海拔3079米，由48米高的十方普贤菩萨铜像、华藏寺（金殿、铜殿、银殿）和朝圣大道及舍身崖构成。金顶是峨眉山的标志，也是观赏峨眉山日出、云海、佛光、圣灯的唯一绝佳位置。

金顶四面十方普贤金像是世界上最高的金佛，也是普贤菩萨的第一个四面十方艺术造型，是佛教教礼、教仪与造型的完美结合。金佛系铜铸镏金工艺佛像造像，通高48米，总重量达660吨，由台座和十方普贤像组成，金佛设计完美，工艺流畅，堪称铜铸巨佛的旷世之作。

报国寺

报国寺始建于明朝万历年间，原名会宗堂。清代康熙时期皇帝亲书“报国寺”匾额而易名。报国寺为峨眉山第一座寺庙，是峨眉山进山的门户、游峨眉山的起点，也是峨眉山佛事活动的中心。寺庙山门上的“报国寺”大匾，是清康熙皇帝御题，玉藩手书，大气磅礴。

报国寺属于典型的庭院建筑，一院一景，层层深入，蔚为壮观。正殿有弥勒殿、大雄殿、七佛殿和普贤殿四重屋宇，依山而建，一重比一重高，显的雄伟自然。作为峨眉山市佛教协会所在地，许多大型法会都在这里举行。

万年寺

万年寺原有殿宇7重，规模宏大，后毁于大火。目前有殿宇两重，为1953年重建。寺内有雄伟的山门、弥勒殿、观音殿、般若堂、毗卢殿、无梁殿、巍峨宝殿、大雄宝殿、钟鼓楼、行愿殿，其间还有花园、亭榭、水池等，颇似一座环境清幽的园林。游玩万年寺，最不可错过的是无梁殿和万年三宝（佛牙、贝叶经和御印）。

无梁殿又称无粱砖殿，因其全部为砖结构建筑，故而得名。始建于明万历28年，是万历皇帝为其母祝寿而建。全殿高17.12米，上呈半圆形中空穹窿顶，下为方形底座，形似蒙古包，象征天圆地方。殿壁、殿顶，甚至门楣额枋、斗拱、窗棂皆为砖砌。殿内的四面墙壁上，万佛围绕。内壁下部有二十四个佛龛，每个佛龛内放有铁铸的佛像。穹窿殿顶上，绘着四位飞天的仙女，形象生动，色彩鲜艳。殿顶四角和正中，立有五座白塔。殿顶四角还饰有狮、象、鹿等瑞兽。无梁殿整个造型就是一个巨大的金刚宝座塔。

一线天

一线天位于峨眉山白云峡峡谷内，洪椿坪去往清音阁的路上，距离清音阁约一公里。峡外开阔明朗，峡内险峻阴凉。进入峡谷，两面山壁如刀削斧砍，斜插云端，如同一把巨斧将大山劈开。透过枝梢叶尖，隐约之间露出一线蓝天，宽不过3-5米，所以得名一线天。

与其他一线天不同，白云峡一线天由流水侵蚀石灰岩而成。一线天两侧峭壁上还残留着无数洞眼，据说是早些年僧人架设栈道所遗留。过去，栈道险窄简陋，游人经常会脚下打滑而跌落，现已改建为钢筋水泥栈道。沿着曲折的栈道前行，脚下溪涧波光粼粼。仰头望去，碧蓝的天空仅有窄窄的一线，颇有“曲径通幽”之感。

雷洞坪

雷洞位于白云亭至接引殿之间，山幽路僻，以奇、险著称。历代文人雅士多以“荒烟岑樾”、“空岩万仞”、“万状森列”来形容其山势的冷峭和烟云的空灵，惊叹此地的深幽沉静之美。

宿雨初霁，迷蒙的烟云从巨壑中袅袅升起，随着不定的山风恣意摇荡，幻变着千种风情，万端仪态，游者恍惚离迷，如痴如梦，是峨眉山高寒地带一大气象景观。

清音阁

清音阁，又称卧云寺，以晋人左思诗句：“何必丝与竹，山水有清音”的之意而取名“清音阁”。位于峨眉山牛心岭下，为唐僖宗年间慧通禅师修建，供有释迦牟尼、文殊菩萨、普贤菩萨之像，与万年寺等同为峨眉山八大寺庙之一。

清音阁下有双飞亭，亭左右各有一座小桥，两桥如鸟之双翼，故名双飞桥，桥下激流如雪，水声滔滔。亭子下面有一石碑，上刻：万古清音。“双桥清音”是峨眉山十景之一。清音阁受地形限制，面积不大，仅有一座殿堂，供奉华严三圣。阁外山水环绕，林间小溪潺潺，亭台楼阁若隐若现，景色优美，有人称清音阁为“峨眉山第一风景”。

接引殿

接引殿原为接待香客食宿之所。宋名新店，明为接引庵，明末殿毁坍，佛像倒卧荒草丛中，清顺治年间，河北80余岁老人朝山至此，其心不忍，发誓七日不食，露坐雪中，向游人募化。老僧已饿六日，恰遇川人赵栩凰登山，大为感动，回成都劝说总督李卓捐金修复，由闻达和尚办理。寺建成后多次失火，仅存一小庙。1997年，峨眉山佛教协会重新恢复接引殿寺院。

洗象池

洗象池四周白云缥缈，古木参天。明末只是一座小庵，僧人在这里烧茶水以待游客。清代康熙年间行能大师扩建为“天花禅院”，因寺内有一石砌六方水池，相传普贤菩萨乘白象过此，必先浴象，以后即改名洗象池。清康熙时扩建，从而成为一座寺庙。现有弥勒殿、大雄宝殿、观音殿及藏经楼、客寮等。

第一殿为弥勒殿，殿内供奉弥勒佛像高2米，殿后为金身护法韦驮菩萨像。殿两旁为客堂，内有民国时期爱国将领冯玉祥将军赠送的楠木椅12把，椅背上题字“提倡佛教，改善人心，精诚团结，实现和平”。

洪椿坪

以清幽静雅取胜的洪椿坪，座落在中山群峰环抱之中，海拔高度1120米。林深、庙静、水清、气朗，是山中避暑胜地。

现有殿宇三重，气势巍峨，蔚为壮观。主要建筑有观音殿、千佛楼以及林森小院和禅堂、僧舍等。

伏虎寺

伏虎寺始建于唐代，南宋绍兴年间改建。清顺治年间，贯之和尚率弟子可闻大师重建寺院，历时二十余载始成，名“虎溪禅林”，亦称伏虎寺，为全山最大寺庙之一。伏虎寺得名，一说寺院附近山中有虎伤人，寺僧士性在此建“尊胜幢”镇之，改名伏虎寺。一说因伏虎寺的后山形如伏虎而取寺名。

进入寺门便是弥勒殿，殿内供金身泥塑弥勒坐像，两侧分塑四大天王坐像。弥勒殿之上，为普贤殿，供奉普贤金身。最上一殿供三尊大佛，金身辉煌，法相庄严。虽为三身，实乃一佛。大雄宝殿左侧，有华严铜塔亭，亭内有明代铸造的紫铜华严宝塔，塔高5.8米，共14层，塔身铸有4700余尊小佛像，塔体内外镌刻着《华严经》文。华严宝塔以其时代久远、体形高大和铸造精良而居中国铜塔之最。大雄宝殿左后侧山崖上，为全山最大的罗汉堂。

白龙洞

白龙洞，明嘉靖时别传禅师始建，清初重建，清康熙皇帝曾赐经书、字联于该寺。现有前后二殿，前为三圣殿，内供阿弥陀佛、大势至菩萨、观音菩萨西方三圣；后为大雄宝殿，内供释迦牟尼、文殊菩萨、普贤菩萨华严三圣。

别传禅师曾在寺旁率众徒种植桢楠。他口诵《法华经》，一字一株，周广二里，共植69777株。葱郁成林，绿云蔽天，古称“功德林”。尚存的10余棵古楠，高达二三十米，树龄已在400年以上，为后人留下了一片清凉世界。

峨眉山生态猴区

峨眉山生态猴区位于洪椿坪下、清音阁上的“一线天”附近，是目前国内最大的自然野生猴区，面积约10平方公里。生态猴区内设栈道、亭子、索桥，方便游人观猴、逗猴。游人以喂猴、戏猴为乐趣，形成了峨眉山猴见人不惊，与人相亲，与人同乐的友好氛围，成为了峨眉山的一道活景观。

峨眉山猴种学名藏酋猴，属国家二级保护动物，又称四川短尾猴、大青猴、短尾猴，因长期生活在佛教名山，故妙号“猴居士”，以采集植物的叶、花、果为食，猴区内现有三支家族式野生族群，总数约400余只 。

峨眉山猴群也执行朝九晚五的生活作息时间，每天上午，随着管理员打锣吹哨声，猴子们在猴王带领下纷纷出现，与游人嬉闹，下午五点过后，在管理员催促下告别游人，隐匿于山林间，颇为好玩。

万佛顶

万佛顶为峨眉山最高峰，海拔3099米，取名“普贤住处，万佛围绕”之意，是峨眉山原始森林生态旅游区，有万佛阁、高山杜鹃林、黑熊沟、仙人回头等景点。

万佛阁高21米，雄伟庄严，悬于楼顶的“祝愿古钟”庄重威严。万佛阁撞钟颇有讲究，常撞击108次：晨暮各敲一次，每次紧敲18次，慢敲18次，不紧不慢再敲18次，如此反复两次，共108次，其含义是应全年12个月、24节气、72候（5天为一候），合为108次，象征一年轮回，天长地久，祈福国泰民安，人间幸福。佛教也有击钟108次可消除108种烦恼与杂念的说法。

万佛顶景区植被丰茂、古树参天、野藤绕树、鸟兽众多，原始景观保存完好。一年四季景色各异：春看杜鹃、夏闻鸟语、秋观红叶、冬赏玉树。

由于海拔问题，该景点暂不开放。

华藏寺

华藏寺，全称“永明华藏寺”，位于峨眉山金顶主峰，海拔高度3077米。金顶(金殿)是华藏寺的其中一殿， 所处位置最高，与华藏寺合二为一，统称华藏寺，俗称金顶，金顶所在的山峰也因此得名。

当年的铜殿和华藏寺均以毁于大火。现今的华藏寺依山势而建，从高到低三重殿堂依次是：弥勒殿、大雄宝殿和普贤殿。弥勒殿内供奉弥勒佛铜像。大雄宝殿内供奉的是铜制鎏金的三身佛。普贤殿，即金殿，是峨眉山最高的殿堂。殿门的匾额有“金顶”、“行愿无尽”、“普贤愿海”、“华藏庄严”等。殿内供奉普贤骑象铜像，普贤端坐在莲花台上，手执如意，莲台置象背上，白象脚踏四朵莲花，威武庄严。