位于大雄宝殿之东，大部分的建筑物里，供奉的都是佛陀菩萨，香烟缭绕安详寂静，只有这座建筑里，每天都会有活色生香，和尚们的生活，因为斋堂而生动。

走进少林寺斋堂

少林寺斋堂原名香积厨，位于大雄宝殿之东，坐东向西，正对大雄宝殿之东山墙，寺庙之中，大部分的建筑物里，供奉的都是佛陀菩萨，香烟缭绕安详寂静，只有这座建筑里，每天都会有活色生香，和尚们的生活，因为斋堂而生动。

少林寺斋堂旅游信息简介

景点类型：其它

最佳季节：四季皆宜，春秋两季最佳。因少林寺属于历史文化景点，不同的季节可以感受到少林寺的别样风情：春季平均温度16度左右，春天冰消融，万物复苏，小溪流水潺潺，满山山花烂漫，是春游赏花、放松心情的好地方； 夏季平均气温在24度左右,正是出游好季节。秋季平均气温大概在18度左右,三皇寨景区层林秋尽染，满山红叶似火。冬季平均气温在0度--7度左右,积雪覆山，群山苍苍茫茫,雄浑奇劲,不用去东北就可以欣赏到壮美苍茫的北国景观。所以一年四季都可以作为少林寺最佳旅游季节，无论何时去少林寺旅行，您都可以欣赏到少林寺美丽的景色。

建议游玩：20到30分钟

开放时间：7:30-17:00

门票信息：无需门票。包含在少林寺景区门票100元内。

地址：河南省登封市嵩山少林寺内

少林寺斋堂旅游攻略

据唐贞元戊寅(798年)顾少连撰《嵩岳少林寺新造厨库记》载，香积厨建于唐贞元间。后代多次改修。1928年毁于兵火。1995年在原址重建。

斋堂面阔五间，进深三间。前檐下用三踩单昂斗拱，平身科斗拱明间攒，次间、梢间各一攒。现为本寺僧人的斋堂。

与斋堂相对称的建筑为库房，居大雄宝殿之西，坐西向东，正对大雄宝殿之西山墙。唐时即为存粮之地。唐以后经历代改造，至1928年毁于兵火。1998年在旧址上重建。

现为面阔五间、进深三间的硬山式建筑。前檐使用三踩单昂斗拱，平身科斗拱明间二攒，次间、梢间各一攒。

过堂

“过堂”即早晨、中午到“五观堂”或“斋堂”用食。在过堂时，住持和尚坐在堂中的法座上，僧众在两边就座。饮食之前，先要敲挂在寺庙走廊上的大木鱼(梆)和葫芦型铁板(云板)。梆是吃饭号令，又叫长鱼。寺院规矩，进餐前，须列队鸣磬念佛以进斋堂;供养后安静进食，吃饭中间，如果需要添饭菜，应将空碗送到桌边，由斋堂服务员添，不可出声叫唤，碗筷应摆在桌边放齐;食毕，唱诵结斋偈，后又列队鸣磬念佛以出斋堂。僧众入斋堂进食，不着不贪，是为过堂。

过堂规约

a)在过堂前，会打板为记号，通知集众用餐。

b)听闻打板，静肃列队，念佛进入斋堂，依序而坐。

c)斋堂禁语，平心静气，食存五观，不可东张西望、挑食比较。

d)大众坐定后，待和尚进场，维那师(或悦众)领众供养。

e)供养后，亦由维那(或悦众)宣布开动：“大众请用。”

f)爱物惜福，应将食物吃干净，若有困难，开动前请先举左手，待服务人员回收。

g)回收时，待服务人员至面前，请用筷子轻指希望回收的食物，回收一部份请用筷子点，不可碰到食物，继续回收请再点，全部不吃请画横线。

h)吃饭时适意轻松，细嚼慢咽，心无旁骛，专心吃饭。

i)若饭量不足，亦请举左手，待服务人员至面前增补食物，也是以筷子点增补，画横线表示足够。

j)饭后会有服务人员带温开水至面前，可以用筷子指碗，倒一点开水洗碗后，喝掉惜福，也可以用筷子画横线婉拒。

k)用毕后请用擦嘴巾(纸)将餐具油污擦除，方便洗碗义工服务作业。

l)维那师(或悦众)见大部份人用毕，或和尚开示完毕，领众结斋，后起立列队出堂。未用毕者此时可坐下，继续用餐。

m)寺院行住坐卧都有修行要求，所以用餐态度也比较严谨。

n)用餐又称用药石，药石的意思，是提醒用餐目的，只是为了要治疗身体会饥饿的毛病，不要因为好吃而贪得无厌。

对寺庙的僧人、道人应尊称为“师”或“法师”，对住持僧人应称其为“长老”、“方丈”、“禅师”。喇嘛庙中的僧人称其“喇嘛”，即“上师”意，忌直称为“和尚”、“出家人”，甚至其它污辱性称呼。

与僧人见面常见的行礼方式为双手合十，微微低头，或单手竖掌于胸前、头略低，忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。

与僧人道人交谈，不应提及杀戮之辞、婚配之事，以及食用腥荤等话，以免引起僧人反感。

游历寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走、乱动寺庙之物，尤禁乱摸乱刻神像，如遇佛事活动应静立默视或悄然离开。