位于大雄宝殿月台西侧，与紧那罗殿相对，寺碑多称该殿创建于明代。但据1936年中国营造学社刘敦桢先生等人在少林寺调查时发现的六祖殿前檐八角石上镌刻的一段铭文可知，该殿创建于金泰和六年。

走进六祖堂

六祖堂位于大雄宝殿月台西侧，与紧那罗殿相对。

寺碑多称该殿创建于明代。但据1936年中国营造学社刘敦桢先生等人在少林寺调查时发现的六祖殿前檐八角石上镌刻的一段铭文可知，该殿创建于金泰和六年(1206年)。

六祖堂旅游信息简介

景点类型：宗教场所

最佳季节：四季皆宜，春秋两季最佳。因少林寺属于历史文化景点，不同的季节可以感受到少林寺的别样风情：春季平均温度16度左右，春天冰消融，万物复苏，小溪流水潺潺，满山山花烂漫，是春游赏花、放松心情的好地方；夏季平均气温在24度左右,正是出游好季节。秋季平均气温大概在18度左右,三皇寨景区层林秋尽染，满山红叶似火。冬季平均气温在0度--7度左右,积雪覆山，群山苍苍茫茫,雄浑奇劲,不用去东北就可以欣赏到壮美苍茫的北国景观。所以一年四季都可以作为少林寺最佳旅游季节，无论何时去少林寺旅行，您都可以欣赏到少林寺美丽的景色。

建议游玩：20到30分钟

开放时间：7:30-17:00

门票信息：无需门票。包含在少林寺景区门票100元内。

地址：河南省登封市嵩山少林寺内

六祖堂旅游攻略

从殿毁前保存的照片看，原殿内中部有佛台与佛龛，中塑三像，观音居龛中，两侧龛内塑达摩与慧可像。两墙壁画分别为十五人与十四人的禅师组像，皆由前后两排坐像组成，前排各为八人，后排一为七人，一为六人，共计二十九人。

该殿于明、清之际多有维修，1928年毁于兵火。今殿是1983年按原址复原设计并重建的，面阔三间，进深三间，为出前廊单檐硬山式建筑。

殿内塑像为殿重建以后所置。五尊玉雕像分别为大势至菩萨、文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨和地藏菩萨。五大菩萨背面是泥雕“达摩只履西归图”。

两山墙下塑初祖达摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能像。另外，西墙下又塑达摩只履西归像一尊。

初祖达摩

天竺人。梁大通元年从广州登陆，到中国传播佛教。达摩渡长江北放魏境，先游历了洛阳，后到少林寺，在五乳峰上一个石洞里面壁静修九年。他依据大乘派教义，融汇中国精神，开创了中国佛教禅宗，被尊为初祖。

二祖慧可

北魏、北齐僧人。洛阳武牢人，俗姓姬。他幼年出家，通晓佛典。四十岁时拜达摩为师。为表求道决心，慧可用刀自断左臂，奉献达摩座前。感其赤诚，达摩授法器、赐法名，收他为传法弟子。他在少林寺西南山上养伤时的住所和石台，后成为二祖庵和养臂台，遗迹尚存。

三祖僧璨

隋代僧人。从慧可受法。北周武帝灭佛时，往来于舒州司空寺十余年无人知晓。后隐罗浮山。唐玄宗赐谥“鉴智禅师”。

四祖道信

隋、唐时僧人。俗姓司马，河内人。少林出家，承僧璨为师。隋大业年间，入吉州传法，后到蕲州黄梅双峰山传法。传说唐贞观十七年朝廷派使者亲迎入宫，以老辞。传法三十余年，付法于弘忍。唐代宗赐“大医禅师”。

五祖弘忍

唐代僧人，俗姓周，蕲州黄梅人。七岁随道信禅师出家。后定居于黄梅双峰山东山，据传着有《最上乘论》。门人甚众，号“东山法门”。弘忍禅师去世后，唐代宗赐谥“大满禅师”。

六祖慧能

又作“惠能”，唐代僧人，禅宗南宗创始人。俗姓卢，原籍范阳(今北京城西南)，生于南海新州(今广东新兴)。早年跟随五祖弘忍，后在韶州(今广东韶关)曹溪宝林寺弘扬佛法。至其弟子荷泽神会，始高扬慧能的禅法，与神秀的门徒在北方畅行的禅法相抗衡，史称“南顿北渐”、“南能北秀”。弟子法海将其说教汇编成书，名《六祖坛经》，为后来禅宗所宗。唐宪宗追谥为“大鉴禅师”。

对寺庙的僧人、道人应尊称为“师”或“法师”，对住持僧人应称其为“长老”、“方丈”、“禅师”。喇嘛庙中的僧人称其“喇嘛”，即“上师”意，忌直称为“和尚”、“出家人”，甚至其它污辱性称呼。

与僧人见面常见的行礼方式为双手合十，微微低头，或单手竖掌于胸前、头略低，忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。

与僧人道人交谈，不应提及杀戮之辞、婚配之事，以及食用腥荤等话，以免引起僧人反感。

游历寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走、乱动寺庙之物，尤禁乱摸乱刻神像，如遇佛事活动应静立默视或悄然离开。