走进达摩洞

达摩洞位于河南省登封县少林寺西北约。在五乳峰离绝顶数十米的地方，有一深约5米，宽约3米的天然石洞，这就是达摩面壁九年处，人称"达摩洞"。相传达摩到少林寺后曾在此洞内面壁九年，由于年深日久，身影投于洞内石上，竟留下了一个面壁姿态的形象，衣褶皱纹隐约可见，宛如一幅淡色的水墨，人们把这块石头称为"达摩面壁影石"。后寺僧唯恐影石有失，将影石凿下放入少林寺。洞前现存有明代万历年间石坊一座、明代苏民望题七绝诗一首，洞内还有达摩、慧可石雕像等。建筑物仅存一座大殿，两间小亭和一所重修的千佛阁。

大殿建于宋宣和七年（1125年），深广各三间，是河南现存最古的木结构建筑。这所小寺院是达摩的后裔为了纪念达摩而修建的。

达摩洞旅游信息简介

景点类型：宗教场所

开放时间：不能进洞，只能在外面观看。少林寺景区开放时间：8:00-17:00

门票信息：包含在少林寺通票100元内。

达摩简介

达摩对中国的佛教有很大的影响。达摩原先称为达摩多摩，是南印度国的三王子。国王将王位传给他，但当父王病危时，达摩的大哥却抢夺王位。达摩遂看破名与利，决心拜师习佛。师父要达摩自盖自修室以表求佛之心，在这过程中不断有考验，自修室盖了又坏，坏了又盖，达摩后来悟到佛在自己的心中。师父为达摩剃度，第一刀：断除一切烦恼；第二刀：誓修一切善法；第三刀：普渡一切众生。师父命达摩等其过世六十七年后才能到震旦(中国)。六十七年后正逢中国南北朝民不聊生、战争频繁之际，达摩来到了震旦。此时皇上梁武帝大行佛道，东林寺奉旨招待。达摩因与梁武帝沟通不良便前往少林寺，在千圣山一坐九年，在这当中有人怀疑他的修炼意志，曾尝试要让他分心，甚至拿针戳其身，他不为所动，从而圣名远播，许多善男信女都来朝拜，香火鼎盛。达摩祖师死后，留下筋骨修炼之法及四卷佛法流传后世。传说达摩后来升天西行，后人将他的棺木打开，发现只剩一双草鞋。

达摩洞外境况

达摩洞面向西南，洞口用青石块砌成拱门。洞内台上有石像三尊，中为达摩坐像，两侧为其弟子。据清《说嵩》载，在洞的左上方，原有一小石塔，早已毁。达摩洞颇阴凉，入洞之中，有寒冽清冷之感。

在洞外，有一面向南的石坊，为明代万历甲辰（1604年）乾清宫监、提都河南等处矿务的燕都人胡滨捐资所建。

石坊为二柱单孔庑殿顶建筑，高4米，宽2.2米。石坊南面横额刻“默玄处”三字，北面横额刻“东来肇迹”四字，均为乾清宫监胡滨于万历甲辰孟春所题。

石坊造型很精巧，上部雕有瓦垄，下刻斗拱，横梁刻有精美的“二龙戏珠”、“双凤朝阳”浮雕。在石牌坊北边的洞口处，还有碑刻三通，一为明万历乙巳（1605年）立的《创建凉殿坊牌碑》，一为乾隆二年（1737年）立的《达摩祖师开光碑》，另一为民国五年（1916年）立的《达摩佛祖碑》。

在达摩洞上的五乳峰顶，有一座高12米，面积32平方米的巨大达摩坐像，由块状白玉砌成。此像为沈阳数百善男信女于1995年捐资修建的。白玉达摩像前有1995年立的造像纪念碑两通。在达摩坐像西约50米处，还有1984年嵩山管理局修建的 “息缘亭”一座。

达摩洞由来历史

达摩到来之前，少林寺的开山始祖跋陀所传教法为小乘佛教。

达摩的到来，使当时小乘佛教盛行的中国佛教对他的禅法无法接受，又由于语言不通，达摩便只身来到嵩山五乳峰前的石洞内，面对石壁，两腿曲盘，双手合十，双目下视，心平如镜，入定从禅，日复一日地修行，达摩自称为坐禅。

当时的佛教徒称这种修行的方法为“壁观”，称达摩为“壁观婆罗门”。每天定后，达摩便站起身来，作一些活动，以舒筋骨的方法，达到强身健体、舒筋活络的效果，因而成为流传至今的“八段锦”和“达摩易筋经”。

达摩每日坐禅入定、开定，年复一年度过了九年，九年中人们对达摩也有更多的猜测，他也度化了无数有缘人。

他的大乘佛教思想一步一步被人接受，而经过这九年的面壁过程，达摩的身影印入了面壁石上，就连衣褶皱纹也隐约可见，宛如一幅淡淡的水墨画。人们把这块石头称“达摩面壁影石”，把这个达摩曾经面壁的天然石洞叫做“达摩洞”。

后来把这块石面凿下收藏在初祖庵中，后移至少林寺藏经楼上。1928年，直系军阀与国民军石友三激战少林寺，石友三火焚少林寺，烧毁了法堂、天王殿、大雄宝殿，并烧毁藏经楼，击碎达摩的人影石面。少林寺储藏的全部藏经也在石友三的那次炮击下付之一炬了。

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